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奥古斯丁与老子

奥古斯丁世俗之城与老子的肉身性命

阅读(0) 评论(2) 2012-02-16 15:03

既然因信称义,为何圣经还留着旧约?

看到这篇文章,觉得非常的受用,转了过来,曾经在去年的年初,来了一个灵恩派所谓的主内姊妹,带来了很多悖逆的东西,我们这些迷路的小羊被她忽悠的更迷茫了,看到其中的内容,真好回答了那个所谓的“圣徒”的“悖论”!

阅读(0) 评论(0) 2011-12-07 23:18

不以犯罪打击犯罪:排除非法证据第一案

宁波鄞州区法院是司法实践中第一个吃螃蟹的。原因在于,在这起章国锡受贿案件中,宁波鄞州区法院在一审判决中引用《排除非法证据规定》,认为公诉方没有能够证明获取被告人有罪供述的合法性,从而将其提交的被告人自我有罪供述予以排除,不作为定案根据。

阅读(0) 评论(0) 2011-10-12 08:59

得救之信心与非得救之信之不同

前一段时间一直排绕在人的信心和神的信心区别里,觉得没法分辨,今天看到这个,觉得非常受用,懂得了得救的宝贵。

阅读(1124) 评论(0) 2011-10-07 14:59

最高的法律是人的良知

最传统、也是最现代的法庭判案就是凭借人的良知:以人的良知来区分好法与恶法,也以人的良知来判断判案是否正义。从这个意义来说,良知既是法律的最高准则,也是判案的最终方法   

阅读(0) 评论(0) 2011-09-05 15:52

经历信仰(三)

如何扎根?如何成长?神的话语是我们脚前的灯、路上的光,是我们灵里的粮!

阅读(783) 评论(0) 2011-08-01 16:31

经历信仰(二)

信仰在哪里?在证道上?在书本里?在教堂里?在名牧的布道里?都不是,信仰在我们每一个寻求祂的心里,正如罗马书第十章第9节第十节中讲到:你们若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义,口里承认,就可以得救。所以信仰首先是在我们的心里是否相信!

阅读(0) 评论(0) 2011-08-01 15:01

经历信仰(一)

这段时间下来,我一直在反思自己的信仰,对于自己接受信仰及受洗之后产生的问题陷入了深深的反思,以前因为工作,根本无暇心思去感受和思考这些东西,总以为忙工作就意味着正确和有价值,现在看来,未必,而且可能是错的!

阅读(0) 评论(3) 2011-08-01 14:17

十字架下的地老天荒

今天,下载看了美国的《消防员》,第一次被婚姻内在的实质所震撼,原来爱是一种决定而不是感觉,但是我们的婚姻却一直被感觉支配着。。。。。。 看后,被这片评论感动了,收录了下来。

阅读(0) 评论(0) 2011-07-29 14:55

基督教的贡献

一直来想介绍基督教对人类的贡献,今天终于又查到了一些资料,参考资料:《如果没有耶稣》甘.雅各;杰利.纽康(James Kennedy;Jerry Newcombe)

阅读(0) 评论(0) 2011-07-26 00:49

马可中国 :欧洲的文化大革命

选自:http://romadengyi.blog.sohu.com/178700062.html 马可中国:欧洲的文化大革命 话说500年前,中国和欧洲差不多啊!如果一定要分个高低,咱们还可以说领先呢! 那时欧洲还相对落后——文盲遍地,没有印刷书刊。中国文盲当然也不少,但有印刷书刊,另外中国GDP还是世界第一。仅凭陶瓷和丝绸两种“高科技”产品,就让欧洲的银子花花流向中国。然后呢,西方就开始起

阅读(0) 评论(0) 2011-07-19 10:28

英国贵族是怎样炼成的?

一直很关注关于欧洲民主自由的形成,今天看见这篇文章觉得很受益,便收录了下来!

阅读(0) 评论(0) 2011-07-19 10:08

顿悟一

我们每一个人在论断别人的时候都是一种自以为是的表现,殊不知别人的表现都有其内在的需求,人没有好、坏,只有容量大小之分,有的人容量小、气量小,不能承载太多的事物,一触即发,我想凡事发生的都是必然的,人们以己之量度他人之事,应该说都是徒劳,而真正使人归正和改变人、完善人的是上帝,是神、是爱、是真诚、是善意、离开了这些,任何责难、批评、论断均无济于事,甚至会将对方向反方向推进,导致双方关系的进一步恶化,

阅读(0) 评论(0) 2011-07-17 13:28

我们需要什么?

连着几天,杭州地铁标志案、马云的“支付宝”、暴雨,将身边许多事搞得轰轰烈烈的,没得消停。

阅读(0) 评论(3) 2011-06-21 15:16

基督教要义(精选)

目前信仰在国内普遍被重视,而基督教是发展最为迅速的信仰之一,但是由于羊太多,牧者非常的缺乏,笔者在信徒与牧者的交往过程中,发现了一些问题,但是因着自身这方面的欠缺,曾经盲目无所适从,后阅读了加尔文的《基督教要义》,使许多问题茅塞顿开,先将一些目前普遍存在的问题提供以下参考答案:

阅读(0) 评论(0) 2011-05-27 05:31

关于民主 关于人权

关于民主    关于人权   萨科齐在谴责卡扎菲没有人权,没有民主的时候是否想到这个北非小国的文化背景?富裕并不必然带来民主制的国家,一个伊斯兰教国家,在文化习俗上就没有民主的基础,通过战争似乎能够带来一些突变,但是正如中国的革命一样,内在的变化要结合文化和宗教习俗的演变,更况且民主制国家未必必然适应目前的全世界与全人类! 人的罪性及奴性,你给了他民主,但是生命的不能承受之轻会让他们无法面对这份上帝的恩赐,因为一个能享受民主的人首先是一个人格独立的人,能够独立的判断和处理个人及相关社会事务的人,而这样的人在目前的一些专制国家里比例相当的少,这样即便是你革命了,你夺取政权了,有奈何呢?民众的基本属性决定了,你新瓶还得撞上旧酒! 民主是奢侈品,正如奢侈品的消费应该针对消费对象,不具有这样消费素质的人其实对奢侈品来说是一种摧残和糟蹋,根本不能体现出奢侈品的价值和作用,所以在一个国家不具有...

阅读(0) 评论(9) 2011-04-26 01:35

如何在发展中国家实现民主的问题

如何在发展中国家实现民主的问题   如何在目前专制的国家里实现民主,是目前东西方国家共同关心和面临的问题和课题,西方希望将自己美好的民主制、三权分立等一系列现代民主的东西传递给东方以及一些没有进入现代工业文明的国家和在二战后实行了社会主义制度的国家,而在这个传递过程中经历了大多数人不愿意看见的流血和混乱局面,这究竟是为什么? 在西方一切都看起来那么美好的东西,到了东方或者社会主义国家就变得那么的不能让人接受了呢?我觉得这里有文化背景、传统习俗、经济发展等等众多因素。 苏联是东正教的国家,应该说在宗教文化背景上,与西方的距离不大,但是东正教由于对于公共事务干预较小,所以在整个社会事务中发挥的作用及影响不如西方的天主教来得大,它比较能在思想、艺术等方面起到一定的影响,但是对于社会管理和社会进步起得作用相对较小,这就使苏联在二战后比较容易接受马克思的唯物论,并且成为当时共产国际的核心,尽...

阅读(0) 评论(0) 2011-04-26 01:32

信用的价值和意义

信用的价值和意义 本杰明.富兰克林说: 要记住这句俗话:善付钱者是别人钱袋的主人。以遵守诺言按时付款而著称的人,可以在任何时候,任何情况下筹集到他朋友们省下的钱。这一点时常大有益处。除了勤劳和节俭,实在没有比在交易中的守时和公正更有助于青年人的成长;因此,绝不要违背诺言,把你应当还账的时间拖延一小时,否则 一次失信,就会使你朋友的钱袋永远向你关闭。       影响一个人信用的行为,哪怕是最不足道的琐事,也应注意。       要当心,不要将你持有的一切视为已有,生活中也要同样当心。      箴言22:29:你见过在事业上克勤克俭的人吗,他必站在君王面前。 这些都是关于信用、勤俭美德的价值和意义,一个人的价值不在于其拥有多少的财富和权利,而是其有多少的信用!而信用其来源是信心,一个没有信心的人一定谈不上信用,更不配拥有别人的信任,所以我们若要成就自己,首先必须成就自己的信心,...

阅读(0) 评论(0) 2011-04-26 01:30